Die Liebe theilet das an sich todte Seyn gleichsam in ein zweimaliges Seyn, dasselbe vor sich selbst hinstellend, - und macht es dadurch zu einem Ich oder Selbst, das sich anschaut und von sich weiß; in welcher Ichheit die Wurzel alles Lebens ruht. Wiederum vereinigt und verbindet innigst die Liebe das geteilte Ich, das ohne Liebe nur kalt und ohne alles Interesse sich anschauen würde. 

사랑은 그 자체로 죽어있는 존재를 말하자면 어떤 두 번의 존재, 즉 자기 자신 앞에 세워진 존재로 분할한다. 그리고 이를 통해 그것을 자기 자신을 직관하고 자신에 대해 아는 자아 또는 자기로 만든다. 모든 삶의 뿌리는 어떤 자아성에 머무른다. 사랑은 다시 분할된 자아를 가장 내적으로 통합하고 결합시킨다. 자아는 사랑이 없이는 단지 차가울 것이고, 아무런 관심도 없이 자기를 바라보게 될 것이다.  

J. G. Fichte, Die Anweisung zum seligen Leben oder auch Religionslehre(1806), in: Sämtliche Werke, hg. I. H. Fichte 5, 402.