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연번 | 참고문헌 | 등록자 | 등록일 | 조회 |
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122 | 恕를 중심으로 한 유가철학의 이상사회-자율성 존중 원칙의 화해사상 | lsosun | 2014-05-30 | 994 |
121 | 고대 유가에 나타난 인간의 특성과 이상 사회-<고립>에서 <참여>로 이르는 기나긴 여정 | lsosun | 2014-05-30 | 951 |
120 | 감성과 취미에 관한 흄의 견해 | lsosun | 2014-05-30 | 819 |
119 | 슬픔: 또 하나의 실존 범주 | lsosun | 2014-05-30 | 775 |
118 | 다원주의 사회에서의 인 개념 | lsosun | 2014-05-30 | 785 |
117 | 얼굴해체, 혹은 사랑 | lsosun | 2014-05-29 | 774 |
116 | 슬픔: 또 하나의 실존 범주 | lsosun | 2014-05-29 | 815 |
115 | 화의 개념화 양상 | lsosun | 2014-05-29 | 835 |
114 | 유가의 사랑과 인의 문제 | lsosun | 2015-06-04 | 774 |
113 | 감정에 대한 인지주의 이론의 경계 짓기 | lsosun | 2014-05-29 | 850 |
112 | 분노는 정당화될 수 있는가?: 아리스토텔레스의 분노론을 중심으로 | lsosun | 2014-05-29 | 873 |
111 | 타인의 고통과 공감의 원리 | lsosun | 2014-05-29 | 789 |
110 | 상상력의 윤리학적 함의 | lsosun | 2014-05-29 | 774 |
109 | 다원성과 다원주의: 신체화된 경험과 다원주의의 제약 | lsosun | 2014-05-29 | 763 |
108 | 사랑의 개념화: 문화적 변이 가능성 탐구 | lsosun | 2014-05-29 | 757 |
107 | 진정성의 기원과 구조 | lsosun | 2014-05-29 | 734 |
106 | 욕망의 동력으로 이루는 유가공동체 | lsosun | 2014-05-29 | 774 |
105 | 공감과 연민의 감정의 도덕적 함의 | lsosun | 2014-05-29 | 945 |
104 | 古時調에 나타난 대(竹)의 형상 | lsosun | 2014-05-29 | 791 |
103 | 율곡 이이의 무실 지향적 경학관 | lsosun | 2014-05-29 | 764 |
102 | 유학적 감성세계와 공감 | lsosun | 2014-05-29 | 798 |
101 | 성명과 형기-욕망 조절의 성리학적 도식 | lsosun | 2014-05-29 | 800 |
100 | 선비의 감성-고봉의 낙을 중심으로 | lsosun | 2014-05-29 | 862 |
99 | 만전춘별사의 문학 사회학적 고찰 | lsosun | 2014-05-20 | 934 |
98 | 심미적 경험 공간으로서의 소쇄원 - 시청각적 경험을 중심으로 | lsosun | 2014-05-20 | 791 |
97 | 고려속요에 나타난 성의식 | lsosun | 2014-05-20 | 803 |
96 | 문예심리학적 관점에서 본 ‘발분저서’ | lsosun | 2014-05-20 | 892 |
95 | 토마스 아퀴나스의 분노 개념 | lsosun | 2014-05-20 | 793 |
94 | 시가문학사의 관점에서 본 고려속요의 정서 - 향가와의 대비를 중심으로 | lsosun | 2014-05-20 | 868 |
93 | 국문화의 미적 가치 개념에 대한 도가적 해명 | lsosun | 2014-05-20 | 859 |
92 | 분노에 대하여 | lsosun | 2014-05-20 | 756 |
91 | 고려 시가의 정서 표출 양상 | lsosun | 2014-05-20 | 793 |
90 | 근대적 사랑의 탄생 | lsosun | 2014-05-20 | 740 |
89 | 사랑의 비판이론-호르크하이머 아도르노를 중심으로- | lsosun | 2014-05-20 | 880 |
88 | 쇼펜하우어의 생의지로서 사랑 | lsosun | 2014-05-20 | 806 |
87 | 성애에 관한 철학적 고찰: 헤겔의 사랑, 결혼, 가족에 대한 이해를 통해 | lsosun | 2014-05-20 | 872 |
86 | 사랑과 분열의 이중주: 남성과 여성의 상호 인정 | lsosun | 2014-05-20 | 769 |
85 | 품격있는 사회에 대한 철학적 성찰 | lsosun | 2014-05-20 | 804 |
84 | 성과 사랑의 철학적 의미 | lsosun | 2014-05-20 | 942 |
83 | 우리시대의 사랑, 결혼, 가족 | lsosun | 2014-05-20 | 841 |
82 | 사랑에 대한 철학적 성찰 | lsosun | 2014-05-20 | 811 |
81 | 삶의 정치로서의 친밀성 | lsosun | 2014-05-20 | 821 |
80 | 낭만적 사랑의 의미론 | lsosun | 2014-05-20 | 737 |
79 | 유가 도덕론에서 의지, 감정,품성에 관하여 | lsosun | 2014-04-03 | 770 |
78 | ‘서러움’의 정치적 무의식 ― 역사적 신체로서 한하운의 자전(自傳) | lsosun | 2014-04-03 | 879 |
77 | 상처는 왜 쓰는가 -한국 나환자 심숭의 자전소설과 치유서사의 역사적 맥 | lsosun | 2014-04-03 | 821 |
76 | 분노와 유머: 증상으로 읽는 2000년대 한국소설 | lsosun | 2014-04-03 | 897 |
75 | 소설 속의 지명과 감성지도: 지명 연구와 문학 연구의 접점을 기대하며 | lsosun | 2014-04-03 | 832 |
74 | 용서를 넘어선 포용: 문순태 소설의 공간 변모 양상에 대한 문학치료학적 접근 | lsosun | 2014-04-03 | 814 |
73 | 감정자본주의와 사랑노래 | lsosun | 2014-04-03 | 891 |