1910년대 후반 중국의 지식인들이 “타도공가점(打倒孔家店)”을 주장하였다.  

중국이 제국주의 열강의 침입을 받아 사실상 반 식민 국가 상태에 빠지자, 중국의 전통에 대한 불만이 생겨났다. 진독수, 노신, 오우 등의 지식인들은 유교와 공자를 중국 낙후의 주범이라 판단하고, 유교와 그 창자인 공자를 비판하였다. 지식인들은 유교를 노예의 도덕이라면서 공가점타도를 외쳐댔다.
낡은 전통 대신에 서구의 과학과 민주를 숭상하는 풍조가 사회에 퍼져 나가기 시작하면서 중국인의 의식개혁이 이루어졌다.  

{중국현대사}, {중국근현대사}  

고병익, {동아시아의 전통과 변용}, 문학과지성사, 1996.
두유명(杜維明), {유가전통적현대전화(儒家傳統的現代轉化)}, 중국광파출판사(中國廣播出版社), 1993.
채상사(蔡尙思) 주편, {십가논공(十家論孔)}, 인민출판사(人民出版社), 2006.