李朝 5백년 역사는 血의 歷史오 淚의 歷史다. ... 此 許多한 血淚의 역사 중에 最히 悲絶하고 哀絶한 것은 莊獻世子의 寃死다. ... 당시 國政은 浮華文弱에 沉衰하고 權臣戚黨이 궁중에서 跋扈하야 事가 日로 非함매 此를 洞察한 世子는 黙然이 看過함을 忍치 못하였다. 時時로 父王께 時政改善과 外戚退治와 朋黨打破의 策을 獻하얏다. 그러나 老頑한 父王은 此를 聽치 안이 하고 但히 世子를 不軌의 子로 知하고 忿怒할 뿐이요 踈遠할 뿐이었다. 勇心이 鬱勃한 世子는 旣히 父王에게 志를 得치 못하자 그 盖世의 氣를 伸할 곳이 없었다. 

사도세자가 정치적인 대립으로 인해 영조의 분노를 사게 됨. 

차상찬(청오), ｢嗚呼 思悼世子｣, {개벽} 47, 1924.5. 

최수일, {개벽 연구}, 소명출판, 2008.
이덕일, {사도세자가 꿈꾼 나라}, 역사의 아침, 2011.