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감성DB는 일곱가지의 감성, 즉 칠정으로 Data를 나누고 있습니다.
연번 | 제목 | 칠정 | 긍정 / 부정 | 자료유형 |
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126 | 첫사랑을 이룬 노인 | 애(愛) | 긍정적 | 문헌자료 |
125 | 모녀간의 이해 | 애(愛) | 긍정적 | 문헌자료 |
124 | 피학적 헌신으로서의 사랑 | 애(愛) | 긍정적 | 문헌자료 |
123 | 가족을 이루고자 하는 노인 | 애(愛) | 긍정적 | 문헌자료 |
122 | 부인에 대한 인정과 사랑 | 애(愛) | 긍정적 | 문헌자료 |
121 | 주먹밥공동체(광주망월동국립묘지) | 애(愛) | 긍정적 | 이미지 |
120 | 사랑 | 애(愛) | 긍정적 | 이미지 |
119 | 닭과 어린이 | 애(愛) | 긍정적 | 이미지 |
118 | 소년전홍(少年剪紅) | 애(愛) | 긍정적 | 이미지 |
117 | 연당야유(蓮塘野遊) | 애(愛) | 긍정적 | 이미지 |
116 | 이부탐춘(嫠婦耽春) | 애(愛) | 긍정적 | 이미지 |
115 | 월하정인(月下情人) | 애(愛) | 긍정적 | 이미지 |
114 | 가족 | 애(愛) | 긍정적 | 이미지 |
113 | 포도밭의 사연 | 애(愛) | 긍정적 | 이미지 |
112 | 남과 여 | 애(愛) | 긍정적 | 이미지 |
111 | 모정(母情) | 애(愛) | 긍정적 | 이미지 |
110 | 전설 | 애(愛) | 긍정적 | 이미지 |
109 | 생태 | 애(愛) | 긍정적 | 이미지 |
108 | 가족 | 애(愛) | 긍정적 | 이미지 |
107 | 한국의 성모자상 | 애(愛) | 긍정적 | 이미지 |
106 | 성모자 | 애(愛) | 긍정적 | 이미지 |
105 | 부부 | 애(愛) | 긍정적 | 이미지 |
104 | 도원 | 애(愛) | 긍정적 | 이미지 |
103 | 가족과 비둘기 | 애(愛) | 긍정적 | 이미지 |
102 | 가족 | 애(愛) | 긍정적 | 이미지 |
101 | 길 떠나는 가족 | 애(愛) | 긍정적 | 이미지 |
100 | 길 떠나는 가족 | 애(愛) | 긍정적 | 이미지 |
99 | 가족 | 애(愛) | 긍정적 | 이미지 |
98 | 닭과 병아리 | 애(愛) | 긍정적 | 이미지 |
97 | 젖먹이기 | 애(愛) | 긍정적 | 이미지 |
96 | 애기 업은 엄마 | 애(愛) | 긍정적 | 이미지 |
95 | 자리짜기 | 애(愛) | 긍정적 | 이미지 |
94 | 모구양자(母狗養子) | 애(愛) | 긍정적 | 이미지 |
93 | 월야밀회(月夜密會) | 애(愛) | 긍정적 | 이미지 |
92 | 구경연민은(究竟憐愍恩) | 애(愛) | 긍정적 | 이미지 |
91 | 위조악업은(爲造惡業恩) | 애(愛) | 긍정적 | 이미지 |
90 | 원행억념은(遠行億念恩) | 애(愛) | 긍정적 | 이미지 |
89 | 세탁부정은(洗濯不淨恩) | 애(愛) | 긍정적 | 이미지 |
88 | 유포양육은(乳哺養育恩) | 애(愛) | 긍정적 | 이미지 |
87 | 회건취습은(回乾就濕恩) | 애(愛) | 긍정적 | 이미지 |
86 | 연고토감은(咽苦吐甘恩) | 애(愛) | 긍정적 | 이미지 |
85 | 생자망우은(生子忘憂恩) | 애(愛) | 긍정적 | 이미지 |
84 | 이토만 촌(糸滿村) 북쪽에 있는 백은암(白銀岩)의 유래 | 노(怒) | 긍정적 | 문헌자료 |
83 | 네사부 오야카타(根指部親方)가 지위를 회복하다. | 노(怒) | 긍정적 | 문헌자료 |
82 | 쓰카헤나 촌(束辺名村) 다루라치(樽良知)의 괴력 | 노(怒) | 긍정적 | 문헌자료 |
81 | 지요가네마루(千代金丸) 신검(神劍)의 유래 | 노(怒) | 긍정적 | 문헌자료 |
80 | 메구로모리(目黑盛)가 미야코야마(宮古山)의 도주(島主)가 되다. | 노(怒) | 긍정적 | 문헌자료 |
79 | 구다카지마(久高島)의 유래와 방귀를 뀐 오미타루(思樽) | 노(怒) | 긍정적 | 문헌자료 |
78 | 미야코야마(宮古山) 철기의 유래와 후나다치산(船立山)의 우타키(御嶽) | 노(怒) | 긍정적 | 문헌자료 |
77 | 가니쿠(兼久)가 아버지의 복수를 하다. | 노(怒) | 긍정적 | 문헌자료 |