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감성DB는 일곱가지의 감성, 즉 칠정으로 Data를 나누고 있습니다.
리스트
| 연번 | 제목 | 칠정 | 긍정 / 부정 | 자료유형 |
|---|---|---|---|---|
| 411 | 전화를 기다림 | 애(愛) | 긍정적 | 문헌자료 |
| 410 | 사랑소통에서의 기다림 | 애(愛) | 긍정적 | 문헌자료 |
| 409 | 사랑 소통에서의 공백 또는 사이시간 | 애(愛) | 긍정적 | 문헌자료 |
| 408 | 개인들이, 사랑 소통을 시작하고 그를 끝내는 것 모두를 스스로 결정한다 | 애(愛) | 긍정적 | 문헌자료 |
| 407 | 사랑 관계의 무근거성 | 애(愛) | 긍정적 | 문헌자료 |
| 406 | 사회적 사건인 사랑 | 애(愛) | 긍정적 | 문헌자료 |
| 405 | 우리들 모두는 사랑을 잃고 헤매는 자들이다 | 애(愛) | 긍정적 | 문헌자료 |
| 404 | 누가 이루지 못한 사랑 이야기를 쓰는가? | 애(愛) | 긍정적 | 문헌자료 |
| 403 | ‘능현’, 사랑기갈증자 | 애(愛) | 긍정적 | 문헌자료 |
| 402 | ‘오브제 프티 아(대상 a)’로서의 팔선녀 | 애(愛) | 긍정적 | 문헌자료 |
| 401 | 꿈의 고현학 | 애(愛) | 긍정적 | 문헌자료 |
| 400 | 꿈-작업과 최인훈의 <<구운몽>> | 애(愛) | 긍정적 | 문헌자료 |
| 399 | 삼각형의 사랑 | 애(愛) | 긍정적 | 문헌자료 |
| 398 | 근대의 ‘조신 설화’, 이광수 <<꿈>> | 애(愛) | 긍정적 | 문헌자료 |
| 397 | 조선의 돈환 ‘양소유’ | 애(愛) | 긍정적 | 문헌자료 |
| 396 | 원형적 ‘꿈-서사’로서의 ｢조신 설화｣ | 애(愛) | 긍정적 | 문헌자료 |
| 395 | 문학도 ‘사랑’에 대해 거짓말하지 않는다 | 애(愛) | 긍정적 | 문헌자료 |
| 394 | 문학 작품은 언어를 ‘압축’하고 ‘전위’시키고, ‘이미지화’한다. | 애(愛) | 긍정적 | 문헌자료 |
| 393 | 문학 작품은 꿈처럼 구조화되어 있다 | 애(愛) | 긍정적 | 문헌자료 |
| 392 | 꿈은 ‘사랑’에 대해 거짓말하지 않는다 | 애(愛) | 긍정적 | 문헌자료 |
| 391 | “누구먼 어쩌가디!” | 애(愛) | 긍정적 | 문헌자료 |
| 390 | 답답함의 힘 | 애(愛) | 긍정적 | 문헌자료 |
| 389 | 꽃 시절 | 애(愛) | 긍정적 | 문헌자료 |
| 388 | 이길 수 없는 게임? | 애(愛) | 긍정적 | 문헌자료 |
| 387 | 화폐 혹은 원한의 형식 | 애(愛) | 긍정적 | 문헌자료 |
| 386 | 저항하기의 무용함 | 애(愛) | 긍정적 | 문헌자료 |
| 385 | 냉소의 기원 | 애(愛) | 긍정적 | 문헌자료 |
| 384 | 재현되지 않는 자들의 저항 | 애(愛) | 긍정적 | 문헌자료 |
| 383 | 용서와 약속, 그리고 공감의 정치 | 애(愛) | 긍정적 | 문헌자료 |
| 382 | 희생의 연대 | 애(愛) | 긍정적 | 문헌자료 |
| 381 | 개죽음에서 난사의 사상으로 | 애(愛) | 긍정적 | 문헌자료 |
| 380 | 순국과 개죽음 | 애(愛) | 긍정적 | 문헌자료 |
| 379 | 승전국과 패전국 | 애(愛) | 긍정적 | 문헌자료 |
| 378 | ｢패전후론｣이 던진 물음 | 애(愛) | 긍정적 | 문헌자료 |
| 377 | 천안함, 그리고 비교의 유령 | 애(愛) | 긍정적 | 문헌자료 |
| 376 | 애국, 폭력과 위로의 역설 | 애(愛) | 긍정적 | 문헌자료 |
| 375 | 애국, 새로운 공동체를 상상하다 | 애(愛) | 긍정적 | 문헌자료 |
| 374 | 깨져버린 일민족 일국가의 상상 | 애(愛) | 긍정적 | 문헌자료 |
| 373 | ‘상상의 공동체’ | 애(愛) | 긍정적 | 문헌자료 |
| 372 | 근대 국가의 충분조건, 사랑 | 애(愛) | 긍정적 | 문헌자료 |
| 371 | 지배의 실정성이라는 곤경 | 애(愛) | 긍정적 | 문헌자료 |
| 370 | 폭력의 독점 | 애(愛) | 긍정적 | 문헌자료 |
| 369 | 특징 | 애(愛) | 긍정적 | 문헌자료 |
| 368 | 실정적(제도적) 근대 국가 | 애(愛) | 긍정적 | 문헌자료 |
| 367 | 근대성이 가져다 준 곤경 | 애(愛) | 긍정적 | 문헌자료 |
| 366 | status에서 state로 | 애(愛) | 긍정적 | 문헌자료 |
| 365 | 국가의 어원 | 애(愛) | 긍정적 | 문헌자료 |
| 364 | 국가의 여러 얼굴 | 애(愛) | 긍정적 | 문헌자료 |
| 363 | 국가가 사랑의 대상일 수 있는가? | 애(愛) | 긍정적 | 문헌자료 |
| 362 | 세계는, 없다 | 애(愛) | 긍정적 | 문헌자료 |